مصر في القرآن الكريم وتاريخها في رسائل تل العمارنة.. أسرار يكشفها الباحث إبراهيم بدر

مصر في القرآن الكريم وتاريخها في رسائل تل العمارنة.. أسرار يكشفها  الباحث إبراهيم بدر
الباحث ابراهيم بدر

قال الباحث إبراهيم بدر، إن مصر ذكرت في القرآن الكريم 34 مرة، ولكن كان مشار إليها بشكل غير مباشر، ولكن ذكرت مصر بشكل صريح في القرآن الكريم 5 مرات فقط.

كلمة مصر في القرآن

وأضاف الباحث، خلال لقائه بالإعلامي أحمد الشرنوبي، بقناة "صوت المجلة"، أن البعض يقول إنه لا يوجد دليل على أن مصر تم ذكرها في القرأن الكريم، ويستندوا على أن مصر باللغة الإنجليزية تكون "إيجيبت" وليس مصر.

اقرأ أيضًا.. 

الباحث إبراهيم بدر يكشف النقاب عن دلائل التوحيد الحضارة المصرية القديمة

وأوضح الباحث، أن الرد على هذا الحديث، هو أن مصر تم ذكرها في التاريخ القديم، مؤكدا أن رسائل تل العمارنة كانت عبارة عن 382 نص، ومنها 202 نص في برلين و55 نص في المتحف المصري، ونصين في متحف موكسو ونص في إسطنبول.

تل العمارنة

حيث أن هذه النصوص تم توزيعها على أكثر من متحف، وجميعا تؤكد أن الرسائل بين الملوك وبعضها مكتوبة باللغة الأكادية وكان الخط المصري وقتها يسمى الخط المقدس، فلم يكن يعلم أي شخص تفاصيل هذا الخلط، وكانت كلمة مصر مكتوبة ماتي مصر، أو مصريوم، أو مصري، وهذه كلها أوصاف تم استخدامها لوصف مصر في تل العمارنة.

الطبقات في مصر

وأكد الباحث أن اسم مصر موجود منذ الاف السنين، ولم يتغير في كافة النصوص السابقة، نافيا أن تكون مصر في الحضارة القديمة تسمى كميت أو جبت.

ولكن الصحيح أنه كان هناك أكثر من طبقة في مصر، منها طبقة الكميت آو الفلاحين، وطبقة بيشر وتشير لعمال الصناعة، مؤكدا أن كلمة أرض وصفت على مصر وغيرها، والمقصود فيها جزء معين من مصر.

الأنبياء في القرآن الكريم

واستكمل: "الأنبياء لم يتم ذكرهم في الحضارة المصرية القديمة، ولكن ليس بلغة القرآن الكريم، حيث أن هناك اختلاف في الحقبة الزمنية وكان هناك اختلاف في اللغة"، موضحًا أن سيدنا داوود في الكتاب المقدس يسمى ديفيد، وسيدنا إدريس كان يسمى اخنوخ.

 اقرأ أيضًا..

مصر لم تكن أرض وثنية.. الباحث إبراهيم بدر يؤكد استمراره في البحث حول الحضارة المصرية القديمة

علوم الأنبياء في الحضارة المصرية القديمة.. إرث مخفي يكشفه الباحث إبراهيم بدر

الباحث إبراهيم بدر يكشف أكبر جريمة ارتكبت في حق الحضارة المصرية القديمة

العلامات

موضوعات ذات صلة

تعليق / الرد_من